Вам помочь или не мешать?
суббота, 01 октября 2011
пятница, 30 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
А вообще турок здесь очень не любят.
Во первых, их очень много, а во вторых нелюбовь вызывает именно нарочитая демонстрация своей культурной и религиозной идентичности.
Особенно раздражают женщины в парандже.
У нас таких двое: старая и молодая и их всегда сопровождает мерзкого вида плюгавый мужчинко.
Их появление в Альт Маркт галерее неизменно сопровождается неприязненными взглядами
и смешками, дети показывают на них пальцем , взрослые осуждающе качают головой.
Наши громко , на всю галерею комментируют:
"Господи , боже мой! Гляди, как вырядились, прямо жирные черные вороны!
Я , конечно, против мата , но тут ничего другого не скажешь!"
Поэтому большинство наших людей выражает своё восхищение с помощью мата.
А эти так и идут в своей парандже как сквозь строй, делая вид , что к ним это никак не относиться.
Но такое впечатление , что паранджу во всей Европе скоро запретят.
Первой страной запретившей паранджу была Италия.
Там скрывать лицо в общественном месте при помощи паранджи или мотоциклетного шлема
запрещено аж с 1975 года.
Ещё в 2009 году президент Франции Николя Саркози выступил с резкой критикой в адрес практики ношения паранджи французскими мусульманками.
"Мы не можем смириться с тем, что в нашей стране есть женщины, которые находятся за сеткой, как за тюремной решеткой, которые отрезаны от социальной жизни и лишены права на проявление индивидуальности", - заявил Саркози.
"Паранджа - это не проявление религиозности, это проявление рабства", - продолжил свою мысль французский лидер.
Николя Саркози неоднократно заявлял, что ношение паранджи "не имеет ничего общего с тем, как достоинство женщины понимается во Франции"
Запрет на ношение скрывающего лицо головного убора (в первую очередь никаба) вступил в силу во Франции 11 апреля 2011 года.
Для нарушительниц закона предусмотрен штраф в 150 евро.
Мужчинам, принуждающим своих жен носить подобную одежду, грозит штраф в 20 тысяч евро.
(так им и надо!)
Бельгийские депутаты единогласно запретили ношение паранджи.
Нарушителям правил грозит штраф в размере 15-25 евро( не так уж много)
или тюремное заключение сроком до семи дней. (а это уже серьёзно! )
После одобрения парламентом Бельгии запрета на ношение паранджи заместитель председателя Европарламента Сильвана Кох-Мерин, которая также является одним из лидеров немецких либералов - Свободной демократической партии Германии (СвДП) - предложила распространить запрет на всю территорию ЕС.
Кох-Мерин назвала паранджу и другие подобные формы одежды, обязывающие женщин прятать свое лицо, "передвижными тюрьмами". "Подобное закутывание женщин является наглой демонстрацией приверженности ценностям, которые мы в Европе не разделяем", - отметила лидер немецких либералов.
По словам Сильваны Кох-Мерин, никто не должен быть стеснен в личной свободе и свободе вероисповедания. "Однако свобода не должна заходить настолько далеко, чтобы кто-либо отнимал у человека его лицо. Во всяком случае, не в Европе", - добавила она.
Депутат призналась, что ее смущает и раздражает, когда на улице ей встречается человек, закутанный с ног до головы, так что нельзя его разглядеть. "Я не могу оценить, кто и с какими намерениями ко мне приближается, - отметила Кох-Мерин. - Страха у меня, разумеется, нет, но тем не менее я чувствую себя неуверенно".
Большинство депутатов швейцарского парламента 28 сентября одобрили законопроект, запрещающий ношение на улице и в общественных местах никаба и других скрывающих лицо элементов одежды
В числе прочего законопроект обязывает открывать лицо всех людей, обращающихся в органы власти, а также пользующихся общественным транспортом. Авторы документа настаивают, что его принятие позволит повысить уровень уличной безопасности, поскольку лишит возможности преступников прятать лицо.
В Нидерландах тоже уже запретили паранджу.
В Германии паранджу запретили пока только в Нижней Саксонии.
Министерство внутренних дел Гессена запретило госслужащим являться на работу в парандже, сообщает Welt. "Должностные лица, особенно те, кто по роду своей деятельности общается с гражданами, не должны ходить закутанными", - отмечается в обращении министерства.
Поводом для подобного решения послужил скандал, связанной с одной из муниципальных служащих во Франкфурте-на-Майне. 39-летняя уроженка Марокко ходила на работу в хиджабе, однако после декретного отпуска, заявила, что отныне по религиозным соображениям будет носить паранджу.
Руководство заявило, что не допустит этого, отметив, что женщина, работающая в бюро по приему граждан, не может прятать от посетителей свое лицо. "Наши работники показывают свое лицо, демонстрируют дружелюбие, что должно означать 'городские власти вам помогут'. Это непременное условие поддержания доверия", - отметили в муниципалитете.
Власти заявили, что женщине не имеет смысла ходить на работу, если она решит носить паранджу, отметив при этом, что, как и раньше, сотрудница может приходить в хиджабе. Служащей предоставили несколько дней на раздумье. При этом в муниципалитете Франкфурта отметили, что она может не рассчитывать на выплату пособия по увольнению.
"Речь идет о деньгах налогоплательщиков, и мы не потратим ни цента", - заявили представители властей. По некоторым данным, сотрудница, которая является матерью четырех детей, намеревалась добиться выходного пособия в размере 40 тысяч евро. Впоследствии она снизила свои требования до 18 тысяч, что составляет шесть месячных доплат.
Не знаю, чем у них дело кончилось , но мне кажется, что власти Гессена недолго останутся в одиночестве.
lenta.ru/news/2009/06/22/burka/
lenta.ru/news/2010/05/03/burka/
lenta.ru/news/2011/09/28/burqa/
lenta.ru/news/2010/09/30/burqa/
lenta.ru/news/2011/02/02/burkaverbot/
lenta.ru/columns/2010/07/15/niqab/
Во первых, их очень много, а во вторых нелюбовь вызывает именно нарочитая демонстрация своей культурной и религиозной идентичности.
Особенно раздражают женщины в парандже.
У нас таких двое: старая и молодая и их всегда сопровождает мерзкого вида плюгавый мужчинко.
Их появление в Альт Маркт галерее неизменно сопровождается неприязненными взглядами
и смешками, дети показывают на них пальцем , взрослые осуждающе качают головой.
Наши громко , на всю галерею комментируют:
"Господи , боже мой! Гляди, как вырядились, прямо жирные черные вороны!
Я , конечно, против мата , но тут ничего другого не скажешь!"
Поэтому большинство наших людей выражает своё восхищение с помощью мата.
А эти так и идут в своей парандже как сквозь строй, делая вид , что к ним это никак не относиться.
Но такое впечатление , что паранджу во всей Европе скоро запретят.
Первой страной запретившей паранджу была Италия.
Там скрывать лицо в общественном месте при помощи паранджи или мотоциклетного шлема
запрещено аж с 1975 года.
Ещё в 2009 году президент Франции Николя Саркози выступил с резкой критикой в адрес практики ношения паранджи французскими мусульманками.
"Мы не можем смириться с тем, что в нашей стране есть женщины, которые находятся за сеткой, как за тюремной решеткой, которые отрезаны от социальной жизни и лишены права на проявление индивидуальности", - заявил Саркози.
"Паранджа - это не проявление религиозности, это проявление рабства", - продолжил свою мысль французский лидер.
Николя Саркози неоднократно заявлял, что ношение паранджи "не имеет ничего общего с тем, как достоинство женщины понимается во Франции"
Запрет на ношение скрывающего лицо головного убора (в первую очередь никаба) вступил в силу во Франции 11 апреля 2011 года.
Для нарушительниц закона предусмотрен штраф в 150 евро.
Мужчинам, принуждающим своих жен носить подобную одежду, грозит штраф в 20 тысяч евро.
(так им и надо!)
Бельгийские депутаты единогласно запретили ношение паранджи.
Нарушителям правил грозит штраф в размере 15-25 евро( не так уж много)
или тюремное заключение сроком до семи дней. (а это уже серьёзно! )
После одобрения парламентом Бельгии запрета на ношение паранджи заместитель председателя Европарламента Сильвана Кох-Мерин, которая также является одним из лидеров немецких либералов - Свободной демократической партии Германии (СвДП) - предложила распространить запрет на всю территорию ЕС.
Кох-Мерин назвала паранджу и другие подобные формы одежды, обязывающие женщин прятать свое лицо, "передвижными тюрьмами". "Подобное закутывание женщин является наглой демонстрацией приверженности ценностям, которые мы в Европе не разделяем", - отметила лидер немецких либералов.
По словам Сильваны Кох-Мерин, никто не должен быть стеснен в личной свободе и свободе вероисповедания. "Однако свобода не должна заходить настолько далеко, чтобы кто-либо отнимал у человека его лицо. Во всяком случае, не в Европе", - добавила она.
Депутат призналась, что ее смущает и раздражает, когда на улице ей встречается человек, закутанный с ног до головы, так что нельзя его разглядеть. "Я не могу оценить, кто и с какими намерениями ко мне приближается, - отметила Кох-Мерин. - Страха у меня, разумеется, нет, но тем не менее я чувствую себя неуверенно".
Большинство депутатов швейцарского парламента 28 сентября одобрили законопроект, запрещающий ношение на улице и в общественных местах никаба и других скрывающих лицо элементов одежды
В числе прочего законопроект обязывает открывать лицо всех людей, обращающихся в органы власти, а также пользующихся общественным транспортом. Авторы документа настаивают, что его принятие позволит повысить уровень уличной безопасности, поскольку лишит возможности преступников прятать лицо.
В Нидерландах тоже уже запретили паранджу.
В Германии паранджу запретили пока только в Нижней Саксонии.
Министерство внутренних дел Гессена запретило госслужащим являться на работу в парандже, сообщает Welt. "Должностные лица, особенно те, кто по роду своей деятельности общается с гражданами, не должны ходить закутанными", - отмечается в обращении министерства.
Поводом для подобного решения послужил скандал, связанной с одной из муниципальных служащих во Франкфурте-на-Майне. 39-летняя уроженка Марокко ходила на работу в хиджабе, однако после декретного отпуска, заявила, что отныне по религиозным соображениям будет носить паранджу.
Руководство заявило, что не допустит этого, отметив, что женщина, работающая в бюро по приему граждан, не может прятать от посетителей свое лицо. "Наши работники показывают свое лицо, демонстрируют дружелюбие, что должно означать 'городские власти вам помогут'. Это непременное условие поддержания доверия", - отметили в муниципалитете.
Власти заявили, что женщине не имеет смысла ходить на работу, если она решит носить паранджу, отметив при этом, что, как и раньше, сотрудница может приходить в хиджабе. Служащей предоставили несколько дней на раздумье. При этом в муниципалитете Франкфурта отметили, что она может не рассчитывать на выплату пособия по увольнению.
"Речь идет о деньгах налогоплательщиков, и мы не потратим ни цента", - заявили представители властей. По некоторым данным, сотрудница, которая является матерью четырех детей, намеревалась добиться выходного пособия в размере 40 тысяч евро. Впоследствии она снизила свои требования до 18 тысяч, что составляет шесть месячных доплат.
Не знаю, чем у них дело кончилось , но мне кажется, что власти Гессена недолго останутся в одиночестве.
lenta.ru/news/2009/06/22/burka/
lenta.ru/news/2010/05/03/burka/
lenta.ru/news/2011/09/28/burqa/
lenta.ru/news/2010/09/30/burqa/
lenta.ru/news/2011/02/02/burkaverbot/
lenta.ru/columns/2010/07/15/niqab/
четверг, 29 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Были такие целую неделю , только что закончились.
По словам местной газеты, в них участвовало больше 70 разных
объединений.
Цель— познакомить немцев с культурой иностранцев.
На практике это песни и танцы всяких детских коллективов.
А ещё можно пробовать всякие национальные кулинарные изыски:
например:из русской кухни — блины ,пирожки , пельмени , борщ.
На самом деле, Дни интернациональной культуры никак не влияют
на отношение к иностранцам , которое здесь довольно неприязненное.
Причем . чем меньше город, тем хуже к ним относятся.
В Дессау , я думаю, никаких Дней интернациональной культуры нет.
Те иностранцы, которые там ещё остались, предпочитают сидеть тихо
и поменьше показываться на глаза местным немцам.
Там и раньше одни иностранцы знакомились с культурой других иностранцев,
а немцев это никак не касалось.
Я тоже на этот праздник жизни почему- то не хожу.
В тот единственный раз , когда я была , случилась просто феерическая история!
Наше объединение снимало помещение у председателя турецкой общины.
А праздники у нас проводила Неля.
Есть люди— прирожденные парикмахеры, повара, продавцы и т.д.
Неля была прирожденным тамадой!
У неё получались такие искрометные праздники и все всегда были довольны и счастливы.
Один раз на таком празднике был хозяин этого ранчо.
И ему сделалось завидно.
А тут на носу был День интернациональной культуры.
И попросил он Сашу(нелькиного начальника), чтобы Неля устроила семейный
праздник для турецких семей .
Мы ей говорим:" Нелька, не соглашайся!
Придет к тебе САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК вместе со своей женой в черном
до пят балахоне и тройкой зашуганых ребятишек.
САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК будет злобно зыркать по сторонам,
а дети молчать и бояться пошевелиться.
Ты будешь из кожи вон лезть, а они будут смотреть на тебя испуганными глазами.
И другие тоже будут молчать и бояться.
И ничего у тебя не получится!"
Тут Саша говорит:" Поздно! Я мусульман хорошо знаю. Сам из Ашхабада.
Если ты, Неличка , откажешься — он решит, что я его недостаточно уважаю.
И потом будет мстить, может совсем нас отсюда выгнать.
Так что ты уж постарайся, хорошо?"
Мы говорим: " Нель , мы придем за тебя болеть, может тебе это поможет!"
Неля говорит:" Я всегда вам рада, приходите, но я абсолютно не боюсь никаких
турок и даже САМОГО СТРАШНОГО ТУРКА не боюсь."
Мы решили придти хотя бы для того, чтобы посмотреть, что из этого получится.
Опасения наши полностью оправдались.
Когда мы туда пришли, САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК уже сидел в зале
вместе с молчаливой женой и тремя ребятишками
Детей там хватало, у турок всегда много детей.
И первый конкурс был именно для них.
Надо было с завязанными глазами срезать ножницами три воздушных шарика с верёвки.
В этом конкурсе участвовал сын САМОГО СТРАШНОГО ТУРКА.
Ничего у него не вышло ,он очень расстроился и вернулся на место.
А САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК осуждающе покачал головой :мол, чего ж ты так оплошал?
Мальчик стал горячо доказывать , что задание трудное и он не виноват.
Тут Неля подходит и абсолютно невинным тоном говорит :" Не хотите попробовать сами?"
САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК снисходительно поднимается , мол , я сейчас вам покажу, как это делается!
Ему завязали глаза, дали ножницы—и он лопнул все три шарика.
Отступить он не мог— на него смотрели жена и дети.
САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК снял пиджак и говорит: " Нет, сегодня я их доконаю!"
Ему повесили новые шарики и чудо— он сумел срезать все три шарика!
Дети просто запрыгали от восторга и жена заулыбалась.
А Неля дала ему приз— прихватку .
Я никогда не видела такого восторга— мужчина в неравном бою с шариками принес крупную добычу!
Что тут началось! В конкурсах участвовали все, стремясь завоевать призы!
Для взрослых в качестве призов были всякие нужные вещи для кухни , так что было за что сражаться.
У детей в качестве призов были разные конфеты.
Было очень весело и все были довольны и счастливы и разошлись вместо пяти в семь часов.
Мы потом спрашиваем Нелю:"А как тебе удалось так быстро их раскрутить?"
"А ,— говорит Нелька, — дело техники! Попробуй сказать мужчине , что он что- то не может
и он в лепешку расшибется, доказывая , что это не так !"
В результате, довольный председатель турецкого объединения прислал Саше целую
тушу барана. И это был один из немногих примеров интернациональной дружбы,
который я видела в Германии.
По словам местной газеты, в них участвовало больше 70 разных
объединений.
Цель— познакомить немцев с культурой иностранцев.
На практике это песни и танцы всяких детских коллективов.
А ещё можно пробовать всякие национальные кулинарные изыски:
например:из русской кухни — блины ,пирожки , пельмени , борщ.
На самом деле, Дни интернациональной культуры никак не влияют
на отношение к иностранцам , которое здесь довольно неприязненное.
Причем . чем меньше город, тем хуже к ним относятся.
В Дессау , я думаю, никаких Дней интернациональной культуры нет.
Те иностранцы, которые там ещё остались, предпочитают сидеть тихо
и поменьше показываться на глаза местным немцам.
Там и раньше одни иностранцы знакомились с культурой других иностранцев,
а немцев это никак не касалось.
Я тоже на этот праздник жизни почему- то не хожу.
В тот единственный раз , когда я была , случилась просто феерическая история!
Наше объединение снимало помещение у председателя турецкой общины.
А праздники у нас проводила Неля.
Есть люди— прирожденные парикмахеры, повара, продавцы и т.д.
Неля была прирожденным тамадой!
У неё получались такие искрометные праздники и все всегда были довольны и счастливы.
Один раз на таком празднике был хозяин этого ранчо.
И ему сделалось завидно.
А тут на носу был День интернациональной культуры.
И попросил он Сашу(нелькиного начальника), чтобы Неля устроила семейный
праздник для турецких семей .
Мы ей говорим:" Нелька, не соглашайся!
Придет к тебе САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК вместе со своей женой в черном
до пят балахоне и тройкой зашуганых ребятишек.
САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК будет злобно зыркать по сторонам,
а дети молчать и бояться пошевелиться.
Ты будешь из кожи вон лезть, а они будут смотреть на тебя испуганными глазами.
И другие тоже будут молчать и бояться.
И ничего у тебя не получится!"
Тут Саша говорит:" Поздно! Я мусульман хорошо знаю. Сам из Ашхабада.
Если ты, Неличка , откажешься — он решит, что я его недостаточно уважаю.
И потом будет мстить, может совсем нас отсюда выгнать.
Так что ты уж постарайся, хорошо?"
Мы говорим: " Нель , мы придем за тебя болеть, может тебе это поможет!"
Неля говорит:" Я всегда вам рада, приходите, но я абсолютно не боюсь никаких
турок и даже САМОГО СТРАШНОГО ТУРКА не боюсь."
Мы решили придти хотя бы для того, чтобы посмотреть, что из этого получится.
Опасения наши полностью оправдались.
Когда мы туда пришли, САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК уже сидел в зале
вместе с молчаливой женой и тремя ребятишками
Детей там хватало, у турок всегда много детей.
И первый конкурс был именно для них.
Надо было с завязанными глазами срезать ножницами три воздушных шарика с верёвки.
В этом конкурсе участвовал сын САМОГО СТРАШНОГО ТУРКА.
Ничего у него не вышло ,он очень расстроился и вернулся на место.
А САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК осуждающе покачал головой :мол, чего ж ты так оплошал?
Мальчик стал горячо доказывать , что задание трудное и он не виноват.
Тут Неля подходит и абсолютно невинным тоном говорит :" Не хотите попробовать сами?"
САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК снисходительно поднимается , мол , я сейчас вам покажу, как это делается!
Ему завязали глаза, дали ножницы—и он лопнул все три шарика.
Отступить он не мог— на него смотрели жена и дети.
САМЫЙ СТРАШНЫЙ ТУРОК снял пиджак и говорит: " Нет, сегодня я их доконаю!"
Ему повесили новые шарики и чудо— он сумел срезать все три шарика!
Дети просто запрыгали от восторга и жена заулыбалась.
А Неля дала ему приз— прихватку .
Я никогда не видела такого восторга— мужчина в неравном бою с шариками принес крупную добычу!
Что тут началось! В конкурсах участвовали все, стремясь завоевать призы!
Для взрослых в качестве призов были всякие нужные вещи для кухни , так что было за что сражаться.
У детей в качестве призов были разные конфеты.
Было очень весело и все были довольны и счастливы и разошлись вместо пяти в семь часов.
Мы потом спрашиваем Нелю:"А как тебе удалось так быстро их раскрутить?"
"А ,— говорит Нелька, — дело техники! Попробуй сказать мужчине , что он что- то не может
и он в лепешку расшибется, доказывая , что это не так !"
В результате, довольный председатель турецкого объединения прислал Саше целую
тушу барана. И это был один из немногих примеров интернациональной дружбы,
который я видела в Германии.
среда, 28 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
вторник, 27 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
17.08.2011 в 20:50
Пишет Случайный дневник:У Эко в "Истории уродства" (которую мне все время хочется назвать "Историей безобразия"; возникающая двусмысленность не лишена, мне кажется, некоторой игровой оправданности в контексте книги) есть прекрасный список (глава "Китч"
. Многие комментарии тут можно комментировать многими способами (в частности, касательно прав на УВ и публикации Фолкнера ничего вопиющего мне не видится, разве что если считать весь список посвященным не критической оценке, а недальновидности вообще). Но про Оруэлла и Анну Франк, - по моему, прекрасно.
Аналогичную подборку касательно отечественной культуры страшно себе представить.
"...Чтобы повеселить читателя и в назидание критикам будущего, на с. 393 под заголовком Они считали безобразным мы приводим потрясающую подборку критических нападок, некогда высказанных в адрес произведений, которые мы ныне считаем величайшими:
Они считали безобразным
Из редакторских отчетов и рецензий
• Композиции Иоганна Себастьяна Баха лишены всякой красоты, гармонии, но прежде всего ясности. (Иоганн Адольф Шайбе, Dercritische Musikus, 1737)
• Оргия какафонии и вульгарности. (Луи Спор о первом исполнении "Пятой симфонии" Бетховена)
• Если бы Шопен представил свои сочинения на суд эксперта, тот порвал бы их в клочья... Меня так и подмывает сделать это. (Людвиг Релльштаб, /г /5 im Gebiete der Tonkunst , 1833)
• Риголетто — опера, слабая в мелодическом плане. У этого произведения нет ни малейшего шанса удержаться в репертуаре. {Gazette Musicale de Pahs, 1853)
читать дальше
URL записи. Многие комментарии тут можно комментировать многими способами (в частности, касательно прав на УВ и публикации Фолкнера ничего вопиющего мне не видится, разве что если считать весь список посвященным не критической оценке, а недальновидности вообще). Но про Оруэлла и Анну Франк, - по моему, прекрасно. Аналогичную подборку касательно отечественной культуры страшно себе представить.
"...Чтобы повеселить читателя и в назидание критикам будущего, на с. 393 под заголовком Они считали безобразным мы приводим потрясающую подборку критических нападок, некогда высказанных в адрес произведений, которые мы ныне считаем величайшими:
Они считали безобразным
Из редакторских отчетов и рецензий
• Композиции Иоганна Себастьяна Баха лишены всякой красоты, гармонии, но прежде всего ясности. (Иоганн Адольф Шайбе, Dercritische Musikus, 1737)
• Оргия какафонии и вульгарности. (Луи Спор о первом исполнении "Пятой симфонии" Бетховена)
• Если бы Шопен представил свои сочинения на суд эксперта, тот порвал бы их в клочья... Меня так и подмывает сделать это. (Людвиг Релльштаб, /г /5 im Gebiete der Tonkunst , 1833)
• Риголетто — опера, слабая в мелодическом плане. У этого произведения нет ни малейшего шанса удержаться в репертуаре. {Gazette Musicale de Pahs, 1853)
читать дальше
![[info]](http://static.diary.ru/images/openid/livejournal.gif)
понедельник, 26 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Родился 24 июня 1842 года. Младший из девяти детей в семье. В семнадцатилетнем возрасте поступил в Военную Академию штата Кентукки. Участвовал в Гражданской войне на стороне конфедератов, был ранен, демобилизовался в звании лейтенанта. После войны сменил несколько профессий - в частности, некоторое время служил ночным сторожем в банке, - пока наконец не нашел себя в журналистике и политической карикатуре. В 1872 году уехал по заданию редакции в Лондон, где провел четыре года и заслужил за свои язвительные статьи прозвище "Бирс с горчинкой" (Bitter Bierce; по аналогии с Bitter Beer - "горькое пиво"). В 1876 году Бирс вернулся в Америку и стал работать в газете "Санди Экземинер", выходившей в Сан-Франциско. Именно после возвращения домой были написаны его лучшие рассказы и статьи Однако профессиональный успех не доставлял Бирсу удовлетворения, ибо у него возникли неприятности в личной жизни. В 1889 году старший сын Бирса погиб на дуэли из-за женщины, а младший сын умер в 1901 году от алкоголизма. В довершение всего, в 1904 году от него ушла жена. Сломленный бедами, в 1913 году Бирс перешел мексиканскую границу - и бесследно исчез. Больше его никто не видел. Считается, что Амброз Бирс скончался 26 декабря 1913 года.
Cловарь Cатаны
Брак. Организация общественной ячейки, в состав которой входят господин, госпожа, раб и рабыня, а всего двое.
Граница. В политической географии воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого.
Дипломатия. Патриотическое искусство лгать для блага своей родины.
Дневник. Подневная запись тех поступков и мыслей, о которых записывающий может вспомнить не краснея.
Год. Период, состоящий из трехсот шестидесяти пяти разочарований
Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину.
Дружба. Корабль, в ясную погоду достаточно просторный для двоих, а в ненастье - только для одного.
читать дальше
www.birs.net.ru/lib/al/book/3257/
de.wikipedia.org/wiki/Des_Teufels_W%C3%B6rterbu... ( Luzifers Lexikon )
ru.wikipedia.org/wiki/Бирс,_Амброз_Гвиннет
Ссылки на библиотеки:
ru.wikipedia.org/wiki/Бирс,_Амброз_Гвиннет#.D0....
www.birs.net.ru/lib/sa/author/177
Cловарь Cатаны
Брак. Организация общественной ячейки, в состав которой входят господин, госпожа, раб и рабыня, а всего двое.
Граница. В политической географии воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого.
Дипломатия. Патриотическое искусство лгать для блага своей родины.
Дневник. Подневная запись тех поступков и мыслей, о которых записывающий может вспомнить не краснея.
Год. Период, состоящий из трехсот шестидесяти пяти разочарований
Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину.
Дружба. Корабль, в ясную погоду достаточно просторный для двоих, а в ненастье - только для одного.
читать дальше
www.birs.net.ru/lib/al/book/3257/
de.wikipedia.org/wiki/Des_Teufels_W%C3%B6rterbu... ( Luzifers Lexikon )
ru.wikipedia.org/wiki/Бирс,_Амброз_Гвиннет
Ссылки на библиотеки:
ru.wikipedia.org/wiki/Бирс,_Амброз_Гвиннет#.D0....
www.birs.net.ru/lib/sa/author/177
воскресенье, 25 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Ну что , сравним?
Раз в кои веки одних джей рокеров с другими!
EXTASY SUMMIT1991
XJapan (red) and Ladies Room (black)
читать дальше
Shazna+Eins Vier+Plastic Tree+Pierrot+La'cryma Christi(Live)
читать дальше
Интересно, почему я так люблю каверы?
Раз в кои веки одних джей рокеров с другими!
EXTASY SUMMIT1991
XJapan (red) and Ladies Room (black)
читать дальше
Shazna+Eins Vier+Plastic Tree+Pierrot+La'cryma Christi(Live)
читать дальше
Интересно, почему я так люблю каверы?
Вам помочь или не мешать?
У каждой песни своя история. У этой, пожалуй, одна из самых долгих. Хотя бы потому, что написана она была более 160 лет назад.
За это время еe исполняли Федор Шаляпин и Борис Рубашкин, Валя и Алеша Димитриевичи, Алла Баянова, Владимир Высоцкий и Николай Сличенко, Юл Бриннер и японский квартет "Бони Дзякс"… Для многих людей во всем мире эта песня стала "визитной карточкой" России. В ней очарование и страсть, любовь и воля, и непостижимая загадка русской души. И практически каждый иностранец, хоть немного знакомый с русским искусством, может напеть пару строк.
Малоизвестный французский композитор Флориан Герман в начале 19 века написал военный марш, под звуки которого армия Наполеона вторглась в Россию в 1812 году. Мелодия этого марша осталась в русском народном быту. Появившееся тридцатью годами позже стихотворение Евгения Гребинки было положено на музыку бывшего марша. Естественно, что музыка при этом была перестроена из маршевой в романсовую.
Судя по всему, Флориан Герман был обрусевшим немцем (Florian Hermann). Таким образом, один из самых известных «цыганских» русских романсов на самом деле написан этническим украинцем на мелодию уроженца Германии.
Вот уже десятилетия не умолкают споры об авторстве романса. Единого мнения нет. Борьбу ведут российские и украинские музыковеды. Вместе с первой волной эмиграции история "Очей черных" уходит по двум руслам: на Запад – в рестораны Парижа и Нью-Йорка, а также в цыганскую песенную культуру. И сегодня не так важно, чей он больше романс – цыганский или украинско-французский. Важно только одно - "Очи черные" - абсолютный русский брэнд, не менее важный, чем икра, водка или матрешки.
Оригинал в исполнении Ивана Реброва
читать дальше
Владимир Высоцкий
читать дальше
Другой вариант
читать дальше
В исполнении Луи Амстронга
Очень неожиданно!
Louis Armstrong Ochi Chernyie (Dark eyes)
читать дальше
И ещё один джазовый вариант:
Benko Dixieland Band
читать дальше
Очи Черные на японском.
黒い瞳（Очи Черные ） ダークダックス
читать дальше
Ещё один вариант на японском — танго
黒い瞳 フランク永井
youtu.be/sg1tYjcxs40
Jung-Hak Seo Южная Корея
читать дальше
Оркестр Поля Мориа - Очи черные и Две гитары
Мне нравиться, как одна песня переходит в другую.
читать дальше
На турецком
Ajda Pekkan
читать дальше
www.1tv.ru/documentary/fi5107/sn7
За это время еe исполняли Федор Шаляпин и Борис Рубашкин, Валя и Алеша Димитриевичи, Алла Баянова, Владимир Высоцкий и Николай Сличенко, Юл Бриннер и японский квартет "Бони Дзякс"… Для многих людей во всем мире эта песня стала "визитной карточкой" России. В ней очарование и страсть, любовь и воля, и непостижимая загадка русской души. И практически каждый иностранец, хоть немного знакомый с русским искусством, может напеть пару строк.
Малоизвестный французский композитор Флориан Герман в начале 19 века написал военный марш, под звуки которого армия Наполеона вторглась в Россию в 1812 году. Мелодия этого марша осталась в русском народном быту. Появившееся тридцатью годами позже стихотворение Евгения Гребинки было положено на музыку бывшего марша. Естественно, что музыка при этом была перестроена из маршевой в романсовую.
Судя по всему, Флориан Герман был обрусевшим немцем (Florian Hermann). Таким образом, один из самых известных «цыганских» русских романсов на самом деле написан этническим украинцем на мелодию уроженца Германии.
Вот уже десятилетия не умолкают споры об авторстве романса. Единого мнения нет. Борьбу ведут российские и украинские музыковеды. Вместе с первой волной эмиграции история "Очей черных" уходит по двум руслам: на Запад – в рестораны Парижа и Нью-Йорка, а также в цыганскую песенную культуру. И сегодня не так важно, чей он больше романс – цыганский или украинско-французский. Важно только одно - "Очи черные" - абсолютный русский брэнд, не менее важный, чем икра, водка или матрешки.
Оригинал в исполнении Ивана Реброва
читать дальше
Владимир Высоцкий
читать дальше
Другой вариант
читать дальше
В исполнении Луи Амстронга
Очень неожиданно!
Louis Armstrong Ochi Chernyie (Dark eyes)
читать дальше
И ещё один джазовый вариант:
Benko Dixieland Band
читать дальше
Очи Черные на японском.
黒い瞳（Очи Черные ） ダークダックス
читать дальше
Ещё один вариант на японском — танго
黒い瞳 フランク永井
youtu.be/sg1tYjcxs40
Jung-Hak Seo Южная Корея
читать дальше
Оркестр Поля Мориа - Очи черные и Две гитары
Мне нравиться, как одна песня переходит в другую.
читать дальше
На турецком
Ajda Pekkan
читать дальше
www.1tv.ru/documentary/fi5107/sn7
суббота, 24 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
В декабре 2007 Кодзи принимает участие в деятельности группы BAD ROCKS,
о которой мне ничего неизвестно.
А в 2008 году играл c Masanori Ito (ex Pride of Mind)
"а ведь было время, когда Кодзи играл на басу в Pride of Mind, а потом, после распада Malice mizer, наш дорогой Кодзи играл с Мако и опять на басу. Это было в 2008 году."
информация отсюда
www.liveinternet.ru/users/2888722/post181165647...
А ещё я встречала информацию, что как то раз он играл с Тэцу Такано и был очень доволен
этим фактом!
читать дальше
о которой мне ничего неизвестно.
А в 2008 году играл c Masanori Ito (ex Pride of Mind)
"а ведь было время, когда Кодзи играл на басу в Pride of Mind, а потом, после распада Malice mizer, наш дорогой Кодзи играл с Мако и опять на басу. Это было в 2008 году."
информация отсюда
www.liveinternet.ru/users/2888722/post181165647...
А ещё я встречала информацию, что как то раз он играл с Тэцу Такано и был очень доволен
этим фактом!
читать дальше
пятница, 23 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
こうじ.
29 05 1972 Niigata
Guitarist, Vocalist
Instruments Guitar, Synth Guitar, Bass, Keyboard, Percussions
Творчество:
* Girl - первая группа
* Beyond the Reinsight - unknown ~ 1991
* 摩天楼 - 1991 ~ 1992
* MALICE MIZER - август 1992 ~ 12 ноября 2001
* Eve of Destiny - апрель 2002 ~ 2005
* Közi - ноябрь 2003 ~ по настоящее время
* XA-VAT - август 2010 ~ по настоящее время
Session bands
* BRAND NEW LOVER - 1996
* BAD ROCKS - декабрь 2007
* DALLE - 2008 ~ по настоящее время
* My Horror Revue -апрель 2010 ~ Present
Guest appearances Edit
* 眞呼 - Guitar, Bass (buried with the light, 2008)
читать дальше
www.lastfm.de/music/K%C3%B6zi/+images/57391859
www.jame-world.com/de/artists-biography-241-koz...
четверг, 22 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
среда, 21 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
от arvenever
1) я никогда не думала , что буду жить в Германии.
2) я никогда не думала , что каждый Новый Год я буду вместо салата оливье и селедки под шубой
есть лягушачьи ножки в скляре и утку с овощами по- китайски!
3) я никогда не думала , что мне будет нравиться яой и фансервис!
4) я никогда не думала , что у меня не будет телевизора
и я не буду чувствовать себя от этого обделенной!
5)я никогда не думала , что я побываю на живом концерте безнадежно распавшейся группы XJapan
и увижу европейский тур YFC с Гактом.
1) я никогда не думала , что буду жить в Германии.
2) я никогда не думала , что каждый Новый Год я буду вместо салата оливье и селедки под шубой
есть лягушачьи ножки в скляре и утку с овощами по- китайски!
3) я никогда не думала , что мне будет нравиться яой и фансервис!
4) я никогда не думала , что у меня не будет телевизора
и я не буду чувствовать себя от этого обделенной!
5)я никогда не думала , что я побываю на живом концерте безнадежно распавшейся группы XJapan
и увижу европейский тур YFC с Гактом.
Вам помочь или не мешать?
Молодая пара прогуливается по парку.
Ни воды, ни мороженого, ни цветов в продаже не имеется.
На столбах висят объявления:
“На территории парка не сорить, не плевать. Штраф – 20 рублей!”.
Парень говорит девушке:
- Хочешь, можешь плюнуть – я угощаю.
Это непереводимый анекдот.
Немец , я думаю, его не поймет.
Можно конечно попробовать!
Понимают же они большинство " Ералашей"!
Ни воды, ни мороженого, ни цветов в продаже не имеется.
На столбах висят объявления:
“На территории парка не сорить, не плевать. Штраф – 20 рублей!”.
Парень говорит девушке:
- Хочешь, можешь плюнуть – я угощаю.
Это непереводимый анекдот.
Немец , я думаю, его не поймет.
Можно конечно попробовать!
Понимают же они большинство " Ералашей"!
вторник, 20 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Girl'e — вторая группа Маны
(Первая была Ves:tearge)
Они играли панк ,а Мана играл там на басу.
Их демо : One Game and sexy Lewd
читать дальше
girl'e - one game live
читать дальше
Mana Solo in Girl'e
Какой бантик!
читать дальше
Совсем непохоже на то, что он сейчас делает.
(Первая была Ves:tearge)
Они играли панк ,а Мана играл там на басу.
Их демо : One Game and sexy Lewd
читать дальше
girl'e - one game live
читать дальше
Mana Solo in Girl'e
Какой бантик!
читать дальше
Совсем непохоже на то, что он сейчас делает.
воскресенье, 18 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
И не ждите от меня сегодня чего -нибудь умного.
Погода странная— очень спать хочется!
С другой стороны, какая то детская гадина звонким голосишком на весь двор
орала в два часа ночи: " Мириам! Выходи играть, Мириам!"
читать дальше
Погода странная— очень спать хочется!
С другой стороны, какая то детская гадина звонким голосишком на весь двор
орала в два часа ночи: " Мириам! Выходи играть, Мириам!"
читать дальше
пятница, 16 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
читать дальше
Это не рисунок, это фотография.
Поколение за поколением фермеры вручную вырезали ступенчатые террасы на склонах холмов. Создание террас требовало колоссальных усилий. Малейшие ошибки и недочеты в поддержании состояния хрупких стенок террас и ирригационной системы приводили к вымыванию драгоценного верхнего слоя красной почвы. Рисовые террасы создавались руками человека в условиях суровой борьбы за существование. Вид даже единичной террасы убеждает в неограниченности человеческих возможностей, не говоря уже о сотнях многоярусных рисовых полей.
Рисовые террасы, расположенные в Китае в провинции Юньнань, одни из самых больших и живописных в мире. Террасы находятся на высоте от 200 до 2000 метров над уровнем моря и занимают более 20 тысяч кв. км. Рисовые поля простираются в длину на десятки километров и повсеместно повторяют контуры горных склонов, сохраняя природный ландшафт необыкновенной красоты.
Рисовые террасы Юаньян являются самообеспечивающейся экосистемой. С ранней зимы и до глубокой весны поверхность всех полей орошается родниковой водой, стекающей с горных вершин. В этот период почва словно обновляется, накапливая новые силы к новому сезону. Этот процесс повторяется вновь и вновь на протяжении десятков веков. Посадка риса происходит с февраля по март. В сентябре рис уже созревает, и все фермеры заняты сбором урожая.
Пейзаж рисовых террас кардинально меняется в течение года. Летом можно насладиться видом ярко-зеленых побегов. А осенью склоны гор словно покрыты золотом. Но самое лучшее время для посещения террас – с ноября по апрель, так как именно в этот период террасы можно увидеть во всей красе. Залитые водой, рисовые террасы отражают солнечные лучи, и игра бликов образует поистине уникальное и впечатляющее зрелище.
Красота природных ландшафтов в сочетании с культурным разнообразием округа Юаньян не остались незамеченными. Юаньян входит в рейтинг 17 самых живописных мест Китая. Более того, ЮНЕСКО рассматривает заявку на включение рисовых террас Юаньян в Список объектов всемирного природного и культурного наследия.
www.it-ru.de/forum/viewtopic.php?t=208944
четверг, 15 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Счастье измерили в деньгах!
Абстрактному счастью современные люди предпочитают конкретные денежные суммы, доказали американские экономисты. Согласно результатам исследования, проведенного специалистами Корнелльского университета, большинство людей, оказавшихся на распутье между деньгами и счастьем, делает выбор в пользу наличных купюр.
В ходе исследования 2,5 тысячи человек ответили на вопрос о том, что сделает их счастливее - спокойная работа с ежегодным заработком в $82,5 тыс. и возможностью спать по 7,5 часов или напряженная работа с шестичасовым сном и зарплатой в размере почти $150 тысяч. Подавляющее большинство респондентов выбрали более высокий заработок, хотя и согласились, что напряженный ритм лишит их внутреннего покоя и в итоге сделает менее счастливыми.
Разбираясь в мотивах, понуждавших тестируемых выбирать деньги в ущерб своему благоденствию, ученые пришли к выводу, что людьми нередко движет чувство альтруизма. Многие участники опроса заявили, что готовы поступиться личным счастьем ради того, чтобы сделать счастливее членов своей семьи. Другие сочли, что счастье недостижимо в отсутствии четкой цели, а более высокий социальный статус придаст им необходимую целеустремленность.
По окончании исследования авторы научной работы сделали далеко идущие политические выводы. "Проведенное нами исследование показывает, что, если правительства захотят сделать людей счастливыми, принимая в расчет только свои критерии, в итоге люди будут вынуждены отказаться от того, что на самом деле дает им ощущение счастливой жизни", - сказал Daily Telegraph один из принимавших участие в исследовании специалистов Алекс Рис-Джонс.
Подробные данные о результатах эксперимента были представлены на международной экономической конференции, проходящей в эти дни в Австрии. В ближайшее время они появятся на страницах журнала American Economic Review.
Кстати, недавно американские ученые пришли к выводу, что счастье доводит людей до суицида. Подсчитав, насколько удовлетворены жизнью их соотечественники в разных штатах, специалисты Нью-Йоркского колледжа Гамильтон выяснили, что в благополучных регионах самый высокий уровень самоубийств. Авторы исследования полагают, что в тех регионах, где большинство людей довольны жизнью, у несчастных чаще возникают мысли о самоубийстве, потому что они постоянно видят рядом веселых соотечественников и сравнивают себя с ними.
Обожаю анонимных американских ученых!
И какие выводы нужно сделать из этого исследования?
Надо всех разорить, тогда и будет настоящее счастье , даром,
для всех и главное, никто не уйдёт обиженным?
Я думаю , что первыми надо разорить американских учёных,
которые проводят такие исследования с далеко идущими последствиями
Впрочем, отмечают ученые, сравнивать по тому же показателю разные страны мира нельзя из-за культурных отличий и разных методов подсчета числа самоубийств.
Да неужели?! В таком случае какова научная ценность
этих исследований?Может в Америке нужно всех разорить, чтобы
эти ученые успокоились?
Зато по другим критериям рейтинг счастливых стран уже давно составлен, и Россия заняла в нем, увы, одно из последних мест. По данным исследования World Values Survey (WVS, "Всемирное исследование ценностей"), уровень счастья в нашей стране феноменально низок для страны такого экономического уровня.
Верю, феноменально низок! Ещё , видимо, не все разорены!
Россия вообще во всем виновата!
После того как, польский политик, на минутку - председатель Европарламента, утверждает не моргнув глазом, что Газопровод Nord Stream из России в Германию отягощен "первородным грехом" ,
я уже ничему не удивляюсь!
www.utro.ru/articles/2011/08/24/994157.shtml
Абстрактному счастью современные люди предпочитают конкретные денежные суммы, доказали американские экономисты. Согласно результатам исследования, проведенного специалистами Корнелльского университета, большинство людей, оказавшихся на распутье между деньгами и счастьем, делает выбор в пользу наличных купюр.
В ходе исследования 2,5 тысячи человек ответили на вопрос о том, что сделает их счастливее - спокойная работа с ежегодным заработком в $82,5 тыс. и возможностью спать по 7,5 часов или напряженная работа с шестичасовым сном и зарплатой в размере почти $150 тысяч. Подавляющее большинство респондентов выбрали более высокий заработок, хотя и согласились, что напряженный ритм лишит их внутреннего покоя и в итоге сделает менее счастливыми.
Разбираясь в мотивах, понуждавших тестируемых выбирать деньги в ущерб своему благоденствию, ученые пришли к выводу, что людьми нередко движет чувство альтруизма. Многие участники опроса заявили, что готовы поступиться личным счастьем ради того, чтобы сделать счастливее членов своей семьи. Другие сочли, что счастье недостижимо в отсутствии четкой цели, а более высокий социальный статус придаст им необходимую целеустремленность.
По окончании исследования авторы научной работы сделали далеко идущие политические выводы. "Проведенное нами исследование показывает, что, если правительства захотят сделать людей счастливыми, принимая в расчет только свои критерии, в итоге люди будут вынуждены отказаться от того, что на самом деле дает им ощущение счастливой жизни", - сказал Daily Telegraph один из принимавших участие в исследовании специалистов Алекс Рис-Джонс.
Подробные данные о результатах эксперимента были представлены на международной экономической конференции, проходящей в эти дни в Австрии. В ближайшее время они появятся на страницах журнала American Economic Review.
Кстати, недавно американские ученые пришли к выводу, что счастье доводит людей до суицида. Подсчитав, насколько удовлетворены жизнью их соотечественники в разных штатах, специалисты Нью-Йоркского колледжа Гамильтон выяснили, что в благополучных регионах самый высокий уровень самоубийств. Авторы исследования полагают, что в тех регионах, где большинство людей довольны жизнью, у несчастных чаще возникают мысли о самоубийстве, потому что они постоянно видят рядом веселых соотечественников и сравнивают себя с ними.
Обожаю анонимных американских ученых!
И какие выводы нужно сделать из этого исследования?
Надо всех разорить, тогда и будет настоящее счастье , даром,
для всех и главное, никто не уйдёт обиженным?
Я думаю , что первыми надо разорить американских учёных,
которые проводят такие исследования с далеко идущими последствиями
Впрочем, отмечают ученые, сравнивать по тому же показателю разные страны мира нельзя из-за культурных отличий и разных методов подсчета числа самоубийств.
Да неужели?! В таком случае какова научная ценность
этих исследований?Может в Америке нужно всех разорить, чтобы
эти ученые успокоились?
Зато по другим критериям рейтинг счастливых стран уже давно составлен, и Россия заняла в нем, увы, одно из последних мест. По данным исследования World Values Survey (WVS, "Всемирное исследование ценностей"), уровень счастья в нашей стране феноменально низок для страны такого экономического уровня.
Верю, феноменально низок! Ещё , видимо, не все разорены!
Россия вообще во всем виновата!
После того как, польский политик, на минутку - председатель Европарламента, утверждает не моргнув глазом, что Газопровод Nord Stream из России в Германию отягощен "первородным грехом" ,
я уже ничему не удивляюсь!
www.utro.ru/articles/2011/08/24/994157.shtml
среда, 14 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Человек умер и оказался на небе у врат с архангелом. Cпрашивает у него:
— Слышь, Архангел, а вот скажи мне, в чем был смысл моей жизни?
А тот и говорит:
— Помнишь, ты в молодости с другом поехал на курорт?
— Ну ездил я на курорты, и что?
— Вы пошли с ним в ресторан на террасу, а за соседним столиком сидела девушка, помнишь?
— Ну вроде помню... А дальше?
— Она попросила тебя передать с вашего стола солонку. И ты передал. Помнишь?
— Допустим... Так в чем смысл-то?
— Вот.
— Слышь, Архангел, а вот скажи мне, в чем был смысл моей жизни?
А тот и говорит:
— Помнишь, ты в молодости с другом поехал на курорт?
— Ну ездил я на курорты, и что?
— Вы пошли с ним в ресторан на террасу, а за соседним столиком сидела девушка, помнишь?
— Ну вроде помню... А дальше?
— Она попросила тебя передать с вашего стола солонку. И ты передал. Помнишь?
— Допустим... Так в чем смысл-то?
— Вот.
вторник, 13 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
arvenever напомнила:
Лирика вагантов — бродячих студентов.
Они из одного университета в другой бродили.
То тут , то там обучались...
В средние века и сами университеты были бродячие.
Пока там у них все устаканилось...
Поэзия вагантов воспевала всякие плотские радости.
Их послушать— они только по кабакам сидели и к девкам ходили.
Как они сдавали свои экзамены? Загадка!
И песни у них какие- то современные
А может , с 14 века ни черта не изменилось...
КАБАЦКОЕ ЖИТЬЕ
Хорошо сидеть в трактире.
А во всем остатнем мире –
скука, злоба и нужда.
Нам такая жизнь чужда.
Задают вопрос иные:
«Чем вам нравятся пивные?»
Что ж! О пользе кабаков
расскажу без дураков.
Собрались в трактире гости.
Этот пьет, тот – жарит в кости.
Этот – глянь – продулся в пух,
у того – кошель разбух.
Всё зависит от удачи!
Как же может быть иначе?!
Потому что нет средь нас
лихоимцев и пролаз.
Ах, ни капельки, поверьте,
нам не выпить после смерти,
и звучит наш первый тост:
«Эй! Хватай-ка жизнь за хвост!..»
Тост второй: «На этом свете
все народы – божьи дети.
Кто живет, тот должен жить,
крепко с братьями дружить.
Бахус учит неизменно:
«Пьяным – море по колено!»
И звучит в кабацком хоре
третий тост: «За тех, кто в море!»
Раздается тост четвертый:
«Постных трезвенников – к черту!»
Раздается пятый клич:
«Честных пьяниц возвеличь!»
Клич шестой: «За тех, кто зелье
предпочел сиденью в келье
и сбежал от упырей
из святых монастырей!»
«Слава добрым пивоварам,
раздающим пиво даром!» –
всею дружною семьей
мы горланим тост седьмой.
Пьет народ мужской и женский,
городской и деревенский,
пьют глупцы и мудрецы,
пьют транжиры и скупцы,
пьют скопцы и пьют гуляки,
миротворцы и вояки,
бедняки и богачи,
пациенты и врачи.
Пьют бродяги, пьют вельможи,
люди всех оттенков кожи,
слуги пьют и господа,
села пьют и города.
Пьет безусый, пьет усатый,
лысый пьет и волосатый,
пьет студент, и пьет декан,
карлик пьет и великан!
Пьет монахиня и шлюха,
пьет столетняя старуха,
пьет столетний старый дед, –
словом, пьет весь белый свет!
Всё пропьем мы без остатка.
Горек хмель, а пьется сладко.
Сладко горькое питье!
Горько постное житье...
читать дальше
Лирика вагантов — бродячих студентов.
Они из одного университета в другой бродили.
То тут , то там обучались...
В средние века и сами университеты были бродячие.
Пока там у них все устаканилось...
Поэзия вагантов воспевала всякие плотские радости.
Их послушать— они только по кабакам сидели и к девкам ходили.
Как они сдавали свои экзамены? Загадка!
И песни у них какие- то современные
А может , с 14 века ни черта не изменилось...
КАБАЦКОЕ ЖИТЬЕ
Хорошо сидеть в трактире.
А во всем остатнем мире –
скука, злоба и нужда.
Нам такая жизнь чужда.
Задают вопрос иные:
«Чем вам нравятся пивные?»
Что ж! О пользе кабаков
расскажу без дураков.
Собрались в трактире гости.
Этот пьет, тот – жарит в кости.
Этот – глянь – продулся в пух,
у того – кошель разбух.
Всё зависит от удачи!
Как же может быть иначе?!
Потому что нет средь нас
лихоимцев и пролаз.
Ах, ни капельки, поверьте,
нам не выпить после смерти,
и звучит наш первый тост:
«Эй! Хватай-ка жизнь за хвост!..»
Тост второй: «На этом свете
все народы – божьи дети.
Кто живет, тот должен жить,
крепко с братьями дружить.
Бахус учит неизменно:
«Пьяным – море по колено!»
И звучит в кабацком хоре
третий тост: «За тех, кто в море!»
Раздается тост четвертый:
«Постных трезвенников – к черту!»
Раздается пятый клич:
«Честных пьяниц возвеличь!»
Клич шестой: «За тех, кто зелье
предпочел сиденью в келье
и сбежал от упырей
из святых монастырей!»
«Слава добрым пивоварам,
раздающим пиво даром!» –
всею дружною семьей
мы горланим тост седьмой.
Пьет народ мужской и женский,
городской и деревенский,
пьют глупцы и мудрецы,
пьют транжиры и скупцы,
пьют скопцы и пьют гуляки,
миротворцы и вояки,
бедняки и богачи,
пациенты и врачи.
Пьют бродяги, пьют вельможи,
люди всех оттенков кожи,
слуги пьют и господа,
села пьют и города.
Пьет безусый, пьет усатый,
лысый пьет и волосатый,
пьет студент, и пьет декан,
карлик пьет и великан!
Пьет монахиня и шлюха,
пьет столетняя старуха,
пьет столетний старый дед, –
словом, пьет весь белый свет!
Всё пропьем мы без остатка.
Горек хмель, а пьется сладко.
Сладко горькое питье!
Горько постное житье...
читать дальше
понедельник, 12 сентября 2011
Вам помочь или не мешать?
Вчера были в тайном вьетнамском ресторане.
Он находился в чём- то вроде вьетнамского района Дрездена.
Собственно , это два больших точечных дома, где живут в основном вьетнамцы,
вьетнамский ресторан и вьетнамская лавка.
А кругом пустыри.
Во вьетнамском ресторане не было меню.
Раньше говорят было , но это было давно и неправда.
Там готовят только два супа — но готовят очень хорошо.
Больше никаких предложений у них нет.
Во вьетнамской лавке— ни одной надписи на немецком.
На стенах висят вьетнамские киноактрисы и объявления на вьетнамском.
На кассе продаются вьетнамские фильмы
Продаются товары: домашние алтари , деньги для сожжения на алтарях
свечи для разжигания на алтаре, будды маленькие и большие.
Ну и продукты : из фруктов — я узнала только дуриан,
из рыбы :замороженных осьминогов и моллюсков и сомиков
А ещё там были аквариумы для живой рыбы
Нигде больше в Дрездене такого нет!
Традиционные азиатские сласти, пироги в банановых листьях.
Продавец смотрит косо.
Мол , чего приперлись, европейцы? Вам остального города мало?
Катитесь отсюда и побыстрее! Это наше место!
С другими покупателями общался исключительно по вьетнамски.
Для нас нехотя сделал исключение...
Мы купили четыре бутылочки соку и поскорей свалили.
Он находился в чём- то вроде вьетнамского района Дрездена.
Собственно , это два больших точечных дома, где живут в основном вьетнамцы,
вьетнамский ресторан и вьетнамская лавка.
А кругом пустыри.
Во вьетнамском ресторане не было меню.
Раньше говорят было , но это было давно и неправда.
Там готовят только два супа — но готовят очень хорошо.
Больше никаких предложений у них нет.
Во вьетнамской лавке— ни одной надписи на немецком.
На стенах висят вьетнамские киноактрисы и объявления на вьетнамском.
На кассе продаются вьетнамские фильмы
Продаются товары: домашние алтари , деньги для сожжения на алтарях
свечи для разжигания на алтаре, будды маленькие и большие.
Ну и продукты : из фруктов — я узнала только дуриан,
из рыбы :замороженных осьминогов и моллюсков и сомиков
А ещё там были аквариумы для живой рыбы
Нигде больше в Дрездене такого нет!
Традиционные азиатские сласти, пироги в банановых листьях.
Продавец смотрит косо.
Мол , чего приперлись, европейцы? Вам остального города мало?
Катитесь отсюда и побыстрее! Это наше место!
С другими покупателями общался исключительно по вьетнамски.
Для нас нехотя сделал исключение...
Мы купили четыре бутылочки соку и поскорей свалили.